La Lingüística en las investigaciones en Comunicación*

Autora: Gladys Lopreto (2001)

FPyCS, UNLP

Resumen: Intento ubicar a la Lingüística como ‘ciencia que describe y explica el funcionamiento de la lengua’, entendida ésta como una forma particular del lenguaje verbal humano. Luego,  cómo esta ciencia puede proporcionar herramientas útiles, por una parte, para el estudio del rasgo de diversidad que constituye la sociedad, a los efectos de la comunicación en general o en particular en el campo docente, político,  mediático, etc.; por otra parte, para el estudio del discurso, entendido como un hecho de comunicación y una expresión y herramienta ideológica.

Ejes :  Sociolingüística. Análisis crítico del discurso (ACD)

Introducción. Cuando planteamos en clase el tema de la comunicación solemos contar la anécdota de la maestra platense que a sus alumnos bolivianos -por lo tanto hispanoparlantes- les pidió que llevaran ‘fósforos’ usados, obteniendo solo como respuesta el silencio, hasta que tres días después, al atreverse a acompañar sus palabras de un movimiento mimético, aprendió que ellos los llamaban ‘cerillas’. Esto de paso le sirvió a la maestra para poder leer la edición traducida en Madrid del libro de Sperber y Wilson sobre la comunicación humana, cuando dice que ‘es poco probable que el hombre moderno encienda el fuego frotando palitos, sin recurrir a unas cerillas o un encendedor’, en forma similar a cómo, según los autores, cuando el ser humano desea comunicarse utiliza preferentemente una herramienta construida por él llamada ‘lengua’ o ‘lenguaje’, que aunque no satisfaga por sí sola plenamente los propósitos comunicativos constituye un auxiliar importante a ese efecto. Así llegamos a los conceptos de lenguaje, lengua y comunicación, en relación con los cuales surge el de ‘discurso’, caracterizado por T. Van Dijk como ‘un hecho de uso de lenguaje’ o un ‘suceso de comunicación’. Cabe agregar una observación empírica, tomada de los autores arriba citados: la comunicación es a menudo un proceso asimétrico en el que el emisor puede tener prioridad en seleccionar código e información contextual, lo que, en mayores dimensiones, lleva al concepto de ‘poder’.

LENGUAJE EN USO: UN ENFOQUE COMUNICACIONAL (1993)

1. Introducción.

El presente trabajo se enmarca en un proyecto ambiciosamente titulado “Lenguaje y comunicación”. El por qué de este proyecto tiene que ver con el sentimiento de una carencia en los estudios del lenguaje, que creemos viene de la etapa “científica” de los mismos, en que se desvinculó a la lengua del tema de la comunicación, tal vez por una fe ingenua en el ‘circuito del habla’ de Saussure, mejorado más tarde por Jakobson. Este circuito se daba como una ‘realidad’, de modo que no era necesario estudiar más que el instrumento, y si bien estos conceptos ya han sido cuestionados, las consecuencias de su aplicación aún siguen en parte en vigencia.

Le sigue una época en que prima una mirada escéptica sobre la posibilidad de comunicación entre los seres humanos. Lógicamente el lenguaje, el diálogo, no sirven, no existen, lo cual es coherente con un enfoque eminentemente formal de la lengua. Son los años sesenta, signados por el pensamiento existencialista, con un clima de época marcado por obras como “El extranjero” de Camus, “El grito”, “La noche”, de Antonioni, y otras. También ven la luz los Aspects of the Theory of Syntax, by N. Chomsky (1965). Sin embargo para entonces, nuestro bien ponderado Quino -a quien, por la cantidad de veces que se lo cita en la Universidad e instituciones educativas ya debería habérsele otorgado un título de Doctor Honoris Causae, y a quien nosotros también citaremos para no quedar al margen de los paradigmas científicos-, hacía decir a uno de sus personajes: “¿Te conté que mi único problema de comunicación es que no puedo incomunicarme?” No se trataba de la clara y sesuda Mafalda sino de su otro yo, la ‘feminísima’ Susanita. La frase de la blonda mujercita pone un tono de humor y nos dice: ¡eh, no es para tanto, la comunicación existe!

Utilizando esa síntesis de rápida comprensión que ofrece la historieta podemos marcar la recuperación del concepto, aunque no en el sentido ingenuo de arriba. G. Bateson ratifica su vigencia como la matriz en la que encajan todas las actividades del ser humano (en texto reimpreso en. 1984, 17). Siendo por otro lado, el hombre un ser de lenguaje, rasgo que para H. Maturana es distintivo de la especie, nos proponemos aproximarnos a esta área del conocimiento desde un enfoque comunicacional, elección que nos conduce por un lado hacia el lenguaje en uso, y por otro nos propone los textos o discursos como hechos a ser estudiados. Este es el recorrido que intentaremos hacer.